Novidades
A crise da globalização e dos Estados-nação devolveu centralidade aos projetos das minorias nacionais europeias. Da Escócia à Galiza, identidades regionais reaparecem como resposta ao descontentamento político, social e cultural.
As ameixas de Carril non son só un produto emblemático de Galicia, senón o resultado dun equilibrio delicado entre río e mar, coñecemento transmitido durante xeracións e coidado constante do territorio. Un inverno de choivas extremas, a xestión dos encoros e a falta de protocolos puxeron en risco non só o marisqueo, senón tamén unha forma de vida enteira.
Durante décadas repetíronnos que Galicia é un pobo submiso. A realidade é ben distinta: revoltas, resistencia e unha militancia galeguista que mantivo vivo o país contra todo pronóstico. Neste artigo desmontamos ese mito e reivindicamos a Galicia real: incómoda e moito máis complexa do que nos contaron.
Destacados
A UE recorta fondos clave para Galicia mentres despreza a súa lingua. Que significa ser europeo desde unha ollada galega e crítica?
Un baixo pasa desapercibido na cidade suíza de Basilea. Na porta, o mapa e a bandeira da patria: A Sociedade Galega Sementeira. O lugar no que desde hai decenas de anos a emigración galega loita, contra a distancia e o esquecemento, pola supervivencia da identidade da Galiza na diáspora.
Entre cubatas baratos e longas conversas nun mítico bar de Pontevedra naceu unha idea: deixar por escrito as inquedanzas dunha xeración. Así, entre amigos e debates infinitos sobre Galiza, comezou a historia de O Ferrado.
Talvez o que pasa é que estes filmes moitas veces nin sequera os facemos nós. Esa é a idea que vive na cabeza do resto de España. Unha idea cada vez máis alimentada polo Galician Noir. A ver se volvemos a facer os filmes nós, para nós, e se cadra para quen os queira ver, e conseguimos que a nosa historia non lla conten ao mundo os demais.
Actualidade
Outras
Actualidade
A crise da globalização e dos Estados-nação devolveu centralidade aos projetos das minorias nacionais europeias. Da Escócia à Galiza, identidades regionais reaparecem como resposta ao descontentamento político, social e cultural.
As ameixas de Carril non son só un produto emblemático de Galicia, senón o resultado dun equilibrio delicado entre río e mar, coñecemento transmitido durante xeracións e coidado constante do territorio. Un inverno de choivas extremas, a xestión dos encoros e a falta de protocolos puxeron en risco non só o marisqueo, senón tamén unha forma de vida enteira.
Durante décadas repetíronnos que Galicia é un pobo submiso. A realidade é ben distinta: revoltas, resistencia e unha militancia galeguista que mantivo vivo o país contra todo pronóstico. Neste artigo desmontamos ese mito e reivindicamos a Galicia real: incómoda e moito máis complexa do que nos contaron.
Entre cubatas baratos e longas conversas nun mítico bar de Pontevedra naceu unha idea: deixar por escrito as inquedanzas dunha xeración. Así, entre amigos e debates infinitos sobre Galiza, comezou a historia de O Ferrado.
O FERRADO TV
O Ferrado co Bloque Nacionalista Galego. Conversa con Ana Pontón (Portavoz Nacional do BNG) e Ana Miranda (Eurodeputada no Parlamento Europeo).
Conversa do Ferrado na RTVG no programa "Diario Cultural Zeta".
Terceiro capítulo d’ #OFerradoNaHistoria con Serxio María sobre o Couto Mixto, unha república independente que durou ate o S. XIX na fronteira entre Galiza e Portugal. Historia e política do xurdimento, auxe e caída do Micro-Estado europeo dos Mixtos que a piques estivo de se converter nunha Andorra enclavada na PortuGaliza.
O Ferrado conversa co alcalde de Porto (Alta Seabra), coa asociación unionista e provincialista "Defensa Berciana" e coa Plataforma 102, integrante da Revolta da España Baleirada, no marco da segunda edición d' #OFerradoNaPolítica, cunha nova parola sobre a "GALIZA ESTREMEIRA".
Tres integrantes do Consello Editorial do Ferrado (Pablo, Lucía e Noah) presentaron o colectivo e mais a revista O Ferrado aos compañeiros de Orgullo Galego. Alén da iniciativa tratáronse temas tales como a demotanasia da nación galega, a nova emigración, a inoculación do derrotismo por parte dos poderes fácticos e as alternativas de vangarda impulsadas polo colectivo para a recuperación dunha memoria históricamente deturpada e deliberadamente ocultada.